Vivimos en una era que venera la acumulación. Cuantos más datos, más títulos, más documentos, más archivos… mejor. Como si la sabiduría fuera el resultado de una suma interminable. Pero esta visión, heredera del enciclopedismo y del ideal tecnocrático del siglo XX, ha empezado a resquebrajarse. La frase "El saber no es acumulativo, sino selectivo y contextual" opera como una grieta crítica que atraviesa esa vieja forma de pensar.
El conocimiento real no se mide por la cantidad, sino por la relevancia. Saber no es atesorar, sino discriminar. Es un acto de elección: ¿qué es importante ahora, aquí, en este momento vital, en este contexto cultural, en este cruce histórico? La mente que verdaderamente piensa no colecciona información: la interroga, la vincula, la transforma o la deja ir.
Lo selectivo no significa caprichoso. Es una selección guiada por un criterio profundo, por una orientación vital. No se trata de recordar todo, sino de saber qué olvidar. No se trata de poseer datos, sino de dejar que ciertos saberes nos posean a nosotros, nos reorganicen, nos den forma.
Y lo contextual nos recuerda que el saber no vive en el vacío. Que lo que hoy es esencial, mañana puede ser irrelevante. Que el conocimiento cobra sentido cuando se lo encarna, cuando se lo aplica, cuando se lo traduce a la experiencia. En este sentido, el saber es también arte: arte de situarse, arte de adaptar, arte de comprender la ocasión.
En un mundo de sobrecarga informativa, esta reflexión se convierte en brújula. Nos recuerda que el auténtico conocimiento no se expande por acumulación, sino por claridad, conexión y pertinencia. No se trata de saber más, sino de saber mejor.